記實記實 山和歌是原住民的靈魂,山是沉默的,原住民阿美族的祖先卻為了他譜出了聲音,山歌繚繞,比那溪流還蜿蜒,人與大自然的對話就這樣持續了幾千年。 阿美族世居東台灣,自古至今一直保有母系為中心的特殊傳統,也因此成為東台灣原住民文化的一大特色,使阿美族文化大放異彩。由於幾千年來經濟結酒店經紀構的變遷,漢人的母系傳統早已瓦解且轉變為父系社會,如今,卻可以從原住民阿美族的文化中尋回祖先古老的結構,可謂是相當的彌足珍貴。  阿美族生性喜愛歌舞,無論是日常生活,或者是在田野工作,歌不離口、舞不忘歌,而歌舞的豐富在所有原住民族群中,最具有豐富的寶藏。從前的阿美族社會,在嚴密的社會酒店工作結構體制中,過著自給自足的生活,縱使也接受了外來文化的影響,但是最重要的是族人能將這些次級影響,內化到自己的文化體系中,不至於因為接受了一個外來的文化系統,而破壞了自己原有社會的穩定性。 要重振傳統文化,重新獲得現代人的肯定,甚至能立足在世界得舞台上,不是光靠政府的政策與態度,而是我們每酒店打工一個人都有責任付出關心與努力,用現代化的方法與現代人的觀點,提昇傳統文化的品質,再締造本土文化的光輝。 鑒於愛惜自己的文化,花蓮縣阿美建設協會在八十一年六月間,成立了一支屬於我們的合唱團,一方面藉著歌舞的交流,研究祖先文化的精髓所在,另一方面藉著歌謠的表現,來驗證阿美族歌謠的優越性以及豐酒店兼職富性,讓阿美族歌謠流傳在人間。  雖然沒有驚心動魄的喝采、雖然沒有熱烈的掌聲,雖然沒有五彩繽紛的閃光燈、雖然沒有花團錦簇的花圈花籃,我們一樣是勇往直前,無怨無悔,因為不經一番寒澈骨,哪得梅花撲鼻香? 這幾年來,花蓮師範學院音樂系教授常朝棟及前國小校長林弘志先生帶領著我們這一群傻呼澎湖民宿呼的鬥士,為苦難的阿美族音樂尋根探源,為的是重振阿美族的歌謠,為的是證明黃皮膚黑眼睛的阿美族子孫,也有光輝燦爛的寶藏。  近幾年來,我們踏遍了花蓮縣所有的阿美族部落:花東縱貫線上留下了我們的足跡:東海岸的澎湃濤聲與我們的歌聲相應和,我們也曾到台東的社教館、知本演唱,更曾經遠征到台北新燒烤生社區及陽明山,還有北台灣的基隆以及桃園,都曾經留下我們美麗的回憶。八十四年的八月十七日至二十五日九天光景,我們更遠征到大陸的雲南、貴州,作最直接的的文化交流,因為我們不只是要為民族文化而唱,不只是為演出而唱,而是同時在歌與唱的深處,堅定的豎立一個指標,那就是為何而唱?為誰而唱? 我們深烤肉食材知這條路是充滿荊棘與險阻,但是我們也體認到道路不論是多麼崎嶇坎坷,或是充滿濘泥,或是荒蕪,我們的態度永遠是披荊斬棘、勇往直前。在此除了感謝前立法委員莊金生先生的大力支持外,也要感謝所有關心阿美族音樂的人士,有朝一日,當阿美族歌謠的花朵綻放,我們都將甜蜜在心頭,我們都將留下深刻而不可抹滅的回憶燒烤:因為,您、我曾經在這荒蕪的苗圃中辛勤的加以灌溉。  一枝草一點露,一腳步一腳印,四年餘個中的辛酸又有誰能知?但可敬可佩的團員們,都能將之化為鞭策的力量,堅定的面對所有的阻難。佩服團員們的毅力與堅持,希望藉著這本專輯的出版,作為阿美族合唱團成長的忠實紀錄外,更希望藉著專輯的出版,獻給所宿霧有關心阿美族音樂文化的朋友們。匆促下筆,如有疏漏之處,尚請見諒,並給予批評指教。 1999.05母親節前夕完稿 於2004.09於嘉羅蘭山下修訂

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